國(guó)人心中的實(shí)木情節(jié)，實(shí)木家具讓家更溫暖

說(shuō)道實(shí)木家具就不得不說(shuō)，實(shí)木家具在國(guó)人心中占據(jù)的地位真的是足夠大，中國(guó)家具發(fā)展歷史，木材是使用頻率最高的材料，就是中國(guó)木制工藝的發(fā)展史。中國(guó)的古建筑以木結(jié)構(gòu)為主體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和做法，形成了獨(dú)具東方神韻的“木文化“建筑。

首先，是受中國(guó)古人崇尚自然、尊重自然哲學(xué)思想的影響。

中 華文明講求人與自然密切融合、協(xié)調(diào)有序，崇尚自然，尊重自然；而在人與自然的這種對(duì)話和交流中，木材所具有的特點(diǎn)與古人的哲學(xué)認(rèn)識(shí)正好一致，因此木材在中 國(guó)的建筑和古典家具中就占據(jù)了舉足輕重的地位，形成了獨(dú)具東方特色的“木文化”，與西方征服自然的“石文化”形成了鮮明的對(duì)比。

其次，是因?yàn)橹袊?guó)人非常重視堪輿術(shù)。

傳 統(tǒng)的木建筑布局，中國(guó)人都非常重視風(fēng)水學(xué)上的堪輿術(shù)。周圍有山環(huán)抱的住宅在堪輿術(shù)中被認(rèn)為是良宅，其中又以位于“群山環(huán)抱”之中的宅院為最佳。堪輿術(shù)中認(rèn) 為此等住宅可以避兇養(yǎng)氣。房屋周圍的“山”不僅要綠樹(shù)成蔭，而且對(duì)“山”的形勢(shì)也很講究，所以生長(zhǎng)在山上的樹(shù)木，自然成為了建筑材料的首選。木主春天，具 有生發(fā)性。它這種獨(dú)有的天然特性，可以與環(huán)境和諧，以木為建筑主體的風(fēng)格由此形成傳統(tǒng)。

最后，是受中國(guó)傳統(tǒng)文化中五行學(xué)說(shuō)的影響。

中國(guó)古人歷來(lái)重視天干地支以及陰陽(yáng)五行。在傳統(tǒng)的五行學(xué)說(shuō)中，“木”代表既白的東方，代表著生生不息。所以，古人認(rèn)為，樹(shù)木是天地交流的通道，是人們與 “天”交流，表達(dá)自己愿望的途徑。因而古人種樹(shù)為林，伐木取材，將取自天然的“木”蓋成房屋、制作家具、雕刻成件。每個(gè)生活細(xì)節(jié)無(wú)不與“木”息息相關(guān)?，F(xiàn) 代社會(huì)由于從木材學(xué)角度更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)到木材的優(yōu)勢(shì)和功效，加之中國(guó)古典文化的不斷傳承發(fā)揚(yáng)；可以說(shuō)國(guó)人與“木”有著千年之緣，國(guó)人樂(lè)在木中。

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