天地未分、混沌初起之狀稱(chēng)為太極。太極生兩儀，就劃出了陰陽(yáng)，開(kāi)辟出了天地。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱(chēng)為“天”，把立足其間賴(lài)以生存的田土稱(chēng)為“地”，由于日月等天體是在周而復(fù)始、永無(wú)休止地運(yùn)動(dòng)，就像一個(gè)閉合的圓周無(wú)始無(wú)終;而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們，恰如一個(gè)方形的物體靜止穩(wěn)定，于是“天圓地方”的概念便由此產(chǎn)生。

中國(guó)傳統(tǒng)文化信奉“天圓地方”的理論，認(rèn)為天是運(yùn)動(dòng)且變化的，地是平穩(wěn)且不移的，所以天圓地方所建構(gòu)的家園既能承載合家平安，又能讓生活蒸蒸日上。動(dòng)為陽(yáng)、靜為陰，故而“天圓”就成了陽(yáng)的象征，代表一切積極、主動(dòng)的事物，生活家具以“圓”為主題表達(dá)了對(duì)生活的祝愿。同樣，“地方”成為了陰的象征，代表如月、夜、柔、順等安靜的實(shí)物，所以床榻的靠背以“方”為主題是再合適不過(guò)的，傳統(tǒng)家居提倡“天人合一”，講究效法自然，家具設(shè)計(jì)推崇將“天圓地方”納入其中，代表的是人們對(duì)未來(lái)生活的美好想象。

中式仿古中式實(shí)木家具的美具有東方韻味的家具注重外形的素簡(jiǎn)之美，提倡中庸之道，這也正是中國(guó)人信奉的生活哲理，凝聚中國(guó)文化的精華。中庸體現(xiàn)了一種對(duì)稱(chēng)與平衡，而對(duì)稱(chēng)與平衡，也正是中式仿古家具設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)和內(nèi)在追求。對(duì)稱(chēng)式的靠背鏤空、省略扶手的設(shè)計(jì)，摒棄了古典設(shè)計(jì)手法的繁瑣，外觀簡(jiǎn)潔大氣、經(jīng)久耐看，具有東方文化的底蘊(yùn)和氣質(zhì)。所以由古典家具就可以了解一部分的中國(guó)文化。

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